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你的祖先來自哪里?

文章來源:環球美德 更新時間:2019-08-293505

你的祖先來自哪里?

中國歷史上的六次人口大遷徙,影響每一位華夏兒女

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無論在一個地方定居多久,中國人總是想追溯自己的血脈來源。


——在長江出海口的南通如皋,冒姓的血緣來自遙遠的蒙古草原;

——在云南玉溪,很多張姓人的祖先居住在南京“高石坎柳樹灣”;

——在安徽、湖北交界的大別山里,王家人供奉的牌位上寫的是“太原王氏”。


如果從族譜上追溯,中國人的遷徙歷史如同無數條交錯的大河,從一處涌出、奔騰,然后在某一處匯聚、分叉,蔓延逶迤成支流、溝渠,乃至溪澗。在氣候、歷史、土地、糧食、財富以及各種偶然命運的驅趕下,中國人遠投荒野,然后讓荒野成為故鄉。

盡管存在大量附會、臆想和偽造,中國漢族各個姓氏的族譜,依然能夠粗略勾勒出漢族人在歷史中遷徙的路線。

漢族的祖先生活在中原,他們因為諸侯的封地而獲得姓氏,然后遷移到四面八方。

按照一般的說法,中國古代到近代歷史上,一共有過六次大規模人口遷徙浪潮。


第一次,被稱為“衣冠南渡”。東漢末年到魏晉南北朝時期,北方的游牧民族遷入內地,與漢族混雜而居,到西晉末年北方大亂,北方的漢族先后南下,遷移到長江中下游一帶。據史學家考證,當時遷居到南方的中原人有70多萬;


第二次,發生在公元8世紀的安史之亂時,大批北方居民南下逃避戰亂;


第三次,是公元12世紀,北宋末年到南宋時期,隨著女真民族建立的金國占據中國大陸中北部,大批人口隨著敗退的統治者,遷居偏安江南。

三次北人南遷使得江南地區取代中原,成為中國經濟和文化最發達地區。

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與此同時發生的,則是北方民族以歸化者或者征服者的姿態,不斷進入華北、華中,甚至江南

而漢民族國家的統治者,則不斷調動士兵、居民,遷移到值得開發的土地,或者需要守衛的邊疆。

在中國的史籍中,移、發、遷、徙、實、屯,這些字不絕如縷,每出現一次,就意味著一次規模或大或小的、由官方發起的移民。


第四次,明初山西大移民。

官方歷史的記載中,這次移民之前,由于連年戰亂屠戮、北人南遷,北方的人口從全國戶數的四成,降低到不足一成半,千里沃土化為廢墟。

中國北方經濟衰敗,而江南則人滿為患。比如揚州,這座位于長江北岸、曾經最繁華的城市,在朱元璋的軍隊占領之時,只剩下18戶人家。

作為統治者,朱元璋不得不發動一次聲勢浩大的移民,命令他的百姓和士兵去人口稀少之地開墾、守衛。

這次移民規模之大,空前絕后。據《簡明中國移民史》記載,明代初年,長江流域移民700萬,華北地區移民490萬,西北、東北和西南邊疆也有150萬,合計1340萬,幾乎占到當時全國總人口的兩成。

在北方民間,這次大移民的標志性記憶,是一棵大槐樹。山東、河南、河北地區,至今有民謠:“問我祖先何處來,山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么,大槐樹上老鸛窩。”

這棵大槐樹,位于臨汾市洪洞縣城北,據說是漢代的古槐。

山西雖在北方,但地形阻隔,戰亂較少,人口遠比慘遭蹂躪的華北平原地區稠密,而山西土地少,不足以供養太多人口。

明代初年,山西人被大量遷移到河北、河南、山東以及陜甘一帶,最南抵達淮河流域。

從山西南部出發的移民,往往要經過山西洪洞縣,在那里稍作停留。

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據記載,明朝時,在洪洞城北賈村西側有一座廣濟寺,寺院宏大,僧人眾多。寺旁有一棵漢代古槐,“樹身數圍,蔭遮數畝”,車馬大道從樹蔭下通過。成群的烏鴉在樹上筑巢,星羅棋布。

明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民,大槐樹下就成了移民集聚之地。這樣一棵雄偉的大槐樹,成為移民跋涉道路上最深刻的記憶。

當這些移民到達他們新的定居地之后,他們把自己的來處告訴子孫,但是時間久遠,山西那一座座村莊的名字,反而迷失在傳說中,他們的后輩無法再追溯到更早的故鄉,于是祖先曾經停留的大槐樹下,成為尋根祭祖的終點。

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 洪洞大槐樹

在那次波及全國的大移民中,并不只有一棵大槐樹。云南民間流傳,祖先來自南京城楊柳巷,戍守云南的士兵其實來自江西、浙江、湖南和河南,而他們遷出的南京,指的是包含今天江蘇、安徽和上海的南京地區,而不僅僅是南京城。

安徽、湖北移民,只記得江西瓦屑壩,蘇北人則往往宣稱祖先來自蘇州閶門。這樣一些小地方,自然不可能供養出眾多人口,它們和大槐樹一樣,只是他們的祖先對途中一個匯集地的記憶。

經過明代初年的大移民,華北、華中地區的經濟得到恢復。在后來的記載中,往往可以看到“國朝初,人稀少”的記載,而到永樂年間,土地漸次開墾。北京、開封、河間等城市逐漸恢復了昔日的繁榮。

后來靖難之役,北方又經歷了一次補充北京、河北人口的移民。明成祖朱棣定都北京,這座全國大都會,人口絕大部分是移民,土著居民不過十分之一。


第五次,湖廣填四川,“填出康乾盛世”。

“天下大勢,分久必合,合久必分”,區區一個分字,就意味著“白骨露于野,千里無雞鳴”。

康熙二年(1663),順天府尹張德地被擢升為四川巡撫,此時的四川,重慶城中不過數百家,州縣居民也往往只有數十家乃至十幾家,有的甚至只有一二戶。人口稀少,結果之一是四川境內老虎橫行。順治年間,南充縣招來500多人開墾定居,被老虎吃掉228人。

面對如此殘局,張德地上書請求移民四川:“四川自張獻忠亂后,地曠人稀,請招民承墾。”康熙七年(1668),又再提移民之事。

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▲走西口

向四川的移民在政府鼓勵下開始了,獎勵也頗為誘人:移民入川,五年內不用納土地稅。三藩之亂平息之后,清朝政府宣布,入川移民可以入籍,可應科舉。一對夫婦,給水田三十畝,或旱地五十畝,有可作為丁壯勞力的兒子,再加撥四畝。每戶給銀十二兩,作為定居的置產費用。

于是移民蜂擁而至,那一次浩大的移民,被稱為“湖廣填四川”。湖北、湖南居民沿江而上進入川東;廣東人則大批進入四川盆地西部和南部,給四川帶來客家話。

此外,還有來自福建和江西、廣西的移民。他們以鄉鄰、親戚為紐帶,結成數百人隊伍,向未知之地跋涉。

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與此同時,湖廣人還繼續向北,進入與四川毗鄰的陜西南部。等到乾隆后期,那些曾經被荒草覆蓋的地區,一縣人口已經增加到上千戶甚至萬戶,山巖和深谷中,都有了居民。

所謂“康乾盛世”,在某種程度上,也是移民造就的盛世。

轉入近代,中國還有三波移民潮,人們習慣稱之為“闖關東”、“走西口”和“下南洋”。跟“湖廣填四川”不同,這三次移民,都是民間自發的。


第六次,闖關東,走西口,下南洋。

關,是山海關;關東,也就是今天的東北三省。康熙年間,東北實行封禁,不許漢民進入“龍興之地”墾殖、采礦,但是私闖關卡,到禁區開墾土地的農民,依然難以禁絕。到咸豐末年,長達200多年的封禁政策解除,鼓勵移民墾荒,關內移民開始大批進入東北。

清亡之后,闖關東的移民潮越來越高漲,每年移到關外的民眾多達數十萬,最高時,一年有上百萬河北、山東的居民舉家遷往東北。

在整個闖關東的大潮中,華北地區居民向東北移居的多達3700萬,東北三省成為中國移民人口最多的地區。

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在華北地區人們浩蕩渡過渤海,穿過山海關的時候,山西北部的居民則困于頻繁的旱災和貧瘠的土地,被迫翻過長城,向今天的內蒙古進發,尋找活路。

而福建、廣東一帶的居民,則一批批遠渡重洋,到東南亞謀生。《瀛寰志略》中記載,“閩、廣之民,造舟涉海,趨之如鶩。竟有買田娶婦,留而不歸者,如呂宋、噶羅巴(爪哇)諸島,不下數十萬人。”這些地區大致在今天的菲律賓群島的北部。

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這一批向海洋開拓的移民,也成為最早擁有近代化思維的一批華人。

自清代晚期以來,南洋華人中的杰出人士就不斷反哺大陸,開辦中國最早的民營企業,慷慨捐助海防,拓展海外貿易,許多南洋子弟回到中國,投身革命與抗戰。

抗戰期間,僅在滇緬公路服務的華僑就多達3000人,其中三分之一犧牲在那里。


編輯/蕭文

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