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盛京佳氣東來紫

文章來源:民風網 更新時間:2020-04-22907

盛京佳氣東來紫

弘 歷

省耕省斂古所聞,哲后禮不廢時巡。矧茲上陵實舊制,有其舉之敢弗因。

盛京佳氣東來紫,騑騑六御今伊始。山圍冀野遍桑麻,峰標木葉經迤邐。

今年北鄙若雨旸,沿途攬轡禾黍香。雖云比戶足衣食,怨咨民瘼刻豈忘。

千乘萬騎邁?縣,錢镈將庤民情忭。豈無力役勞閭閻,中心徘徨不能宴。

朝廷德詔應時下,蠲租逮彼千村社。匪欲小補悅斯民,皇祖當年煦嫗者。

【詩詞大意】乾隆是史上少有的師漢融漢的帝王之一,也是少有的明君之一。奉行得民心得天下,合民意安萬民。他希望民生無憂,秩序順暢,天下一片興旺之象,君有義,民安逸。他的這首詩表達他即位后的心境。其大意是:

帝察農事古有之,賢君明主不誤時。況且祭祀有祖制,時令告知不能遲。盛京充滿吉祥氣,天子車駕始奔去。群山環繞作物密,峰脊繁茂成漣漪。今年北方風雨順,沿途騎馬谷香彌。雖說農家足衣食,民眾疾苦刻銘記。浩蕩車馬過數地,到處景色豐收溢。(若如是)天下止戈少侵襲,不思飯香憂民疾。朝廷仁德應即時,免除租稅順民意。我想補貼增歡喜,感恩扶祖之情義。

乾隆

【相關背景】乾隆八年(1743年)七月初八,清高宗弘歷(乾隆帝)離開北京,踏上東巡盛京(今沈陽)的路途。“盛京佳氣東來紫,騑騑六御今伊始”這首詩,為乾隆東巡盛京一路所見、所感、所思、所意。

清入關后,盛京皇宮(今沈陽故宮)作為“陪都宮殿”,正黃、鑲黃、正白三旗佐領各一人留守盛京,管理皇家宮殿,歲時修理。因長期閑置不用,盛京宮殿已有多處損壞。從乾隆帝開始,因東巡時要在盛京皇宮舉行慶典、筵宴、祭祀等活動,還要解決皇帝處理政務及住宿問題,因此乾隆帝在首次東巡后,便對盛京皇宮進行重新規劃,加以改建、擴建、增建。從乾隆十一年(1746年)至十三年(1748年),乾隆帝下旨增建盛京皇宮里東所的頤和殿、介祉宮、敬典閣;西所的迪光殿、保極宮、繼思齋、崇謨閣。在崇政殿與鳳凰樓之間,東西對稱建兩組建筑,東為師善齋、日華樓,西為協中齋、霞綺樓。在崇政殿南面也進行改建,東西兩面對稱建飛龍閣、東七間樓、翔鳳閣、西七間樓等主要建筑。乾隆四十三年(1778年)至四十八年(1783年),在大清門東面移走三官廟建盛京太廟,在西所西面增建戲臺、嘉蔭堂、文溯閣、仰熙齋、九間殿等建筑。這些建筑為后來清帝東巡至盛京宮殿駐蹕,及舉行各種活動做了充分準備。

【注釋】

⒈省耕省斂,古代帝王視察春耕、秋收。《孟子·梁惠王下》:“春省耕而補不足,秋省斂而助不給。”

⒉所聞,所聽到的;所知道的。《商君書·更法》:“夫常人安于故習,學者溺于所聞。”《漢書·劉向傳》:“臣幸得託肺附,誠見陰陽不調,不敢不通所聞。” 晉 陶潛 《桃花源記》:“問今是何世,乃不知有 漢 ,無論 魏 晉 。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。” 清 昭梿 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“人君耳習於所聞,則喜諛而惡直。”

⒊哲后,賢明的君主。后,君主。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“綢繆哲后,無妄惟時。” 唐 李白 《答高山人兼呈權顧二侯》詩:“虹霓掩天光,哲后起康濟。” 明 屠隆 《綵毫記·頌詔云夢》:“自古哲后昌時,保世滋大,必資巖穴奇偉,光贊基隆。”

⒋廢時,(1)謂曠廢記載時令之職事。《書·胤征》:“ 羲和湎淫,廢時亂日。” 孔 傳:“ 羲氏、 和氏,世掌天地四時之官…… 太康 之后,沉湎於酒,過差非度,廢天時,亂甲乙。” 孔穎達 疏:“圣人作歷數以紀天時,不存歷數是廢天時也。”(2)浪費光陰。 漢 王充 《論衡·命祿》:“廢時失務,欲望富貴,不可得也。”

⒌上陵,漢 樂府《鐃歌》十八曲之一,屬《鼓吹曲辭》。以其首句“上陵何美美”得名。帝王到祖先陵墓進行祭祀。《后漢書·皇后紀上·光烈陰皇后》:“明旦日吉,遂率百官及故客上陵。” 清 惲敬 《先塋記》:“今朝廷有上陵之禮,始謂可損,今見威儀,乃知至孝惻隱不可廢也。”

⒍舊制,(1)昔日的制作。 唐 杜甫 《贈蜀僧閭丘師兄》詩:“青熒雪嶺東,碑碣舊製存。” 宋 范成大 《病中》詩之七:“冠塵昏舊製,帶眼剩新圍。” (2)原來制作的式樣。 宋 蘇軾 《招隱亭》詩:“他年誰改筑,舊製不須因。”

⒎佳氣,(1)美好的云氣。古代以為是吉祥、興隆的象征。 漢 班固 《白虎通·封禪》:“德至八方則祥風至,佳氣時喜。” 唐 李白 《明堂賦》:“含佳氣之青蔥,吐祥煙之鬱嵂。” 宋 王安石 《南鄉子》詞之二:“自古帝王州,鬱鬱蔥蔥佳氣浮。” 明 高啟 《登金陵雨花臺望大江》詩:“ 秦皇空此瘞黃金,佳氣蔥蔥至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“遠望宮殿嵯峨,滿山翠柏,麗日陽春,佳氣騰騰。” (2)泛指美好的風光。 唐 儲光羲 《洛陽道五首獻呂四郎中》之三:“大道直如髮,春日佳氣多。” (3)清雅的氣味。 唐 杜甫《枯楠》詩:“涷雨落流膠,衝風奪佳氣。” 宋 王安石 《朱朝議移法云蘭》詩:“幽蘭有佳氣,千載閟山阿。”

⒏騑騑,fēi fēi,馬行走不止貌。《詩·小雅·四牡》:“四牡騑騑。” 毛傳:“騑騑,行不止之貌。” 唐 張說 《破陣樂》:“百里火幡焰焰,千行云騎騑騑。” 明 汪廷訥 《種玉記·捷報》:“騑騑駟馬,愁他道長。紛紛矢石,愁他戰場。” 清 李調元 《送吳壽庭觀察伴送魁制軍解任進京》詩:“暫送褰帷上帝京,騑騑四牡又遄征。”

⒐六御,亦作“ 六馭 ”。 指天子的車駕。語出《易·乾》:“時乘六龍以御天。” 唐 杜審言 《扈從出長安應制》詩:“分野都畿列,時乘六御均。”《樂府詩集·郊廟歌辭二·齊南郊樂歌》:“四金聳衞,六馭齊輪。”

⒑冀野,唐 韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》:“ 伯樂一過冀北之野,而馬羣遂空。”因以“冀野”指人材聚積之地。 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》:“適當視事之初,愿效 孫陽 ,相神駒於冀野;竊希 雷煥 ,辨寳鍔於豐城 。”按, 孫陽字伯樂 。參見“ 冀北 ”。

⒒桑麻,(1)桑樹和麻。植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維,同為古代農業解決衣著的最重要的經濟活動。《管子·牧民》:“藏於不竭之府者,養桑麻、育六畜也。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·春日即事題毛村酒壚》詞:“閒意態,細生涯,牛欄西畔有桑麻,青裙縞袂誰家女,去趁蠶生看外家。” (2)泛指農作物或農事。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二:“相見無雜言,但道桑麻長。” 唐 孟浩然 《過故人莊》詩:“開筵面塲圃,把酒話桑麻。” 王闿運 《〈湘潭縣志〉序》:“家有置社,福我桑麻。”

⒓木葉,樹葉。《楚辭·九歌·湘夫人》:“嫋嫋兮秋風, 洞庭 波兮木葉下。”《晉書·儒林傳·董景道》:“ 永平 中,知天下將亂,隱于 商洛山 ,衣木葉,食樹果。” 唐 駱賓王 《冒雨尋菊序》:“泛蘭英於戶牖,座接雞談;下木葉於中池,廚烹野雁。” 元 薩都剌 《芙蓉曲》:“鯉魚吹浪 江 波白,霜落 洞庭 飛木葉。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·水蠶》:“吾鄉山蠶食椒、椿、檞、柘諸木葉而成繭。” 徐遲 《“不過,好日子哪天有?”》一:“這自己的房子,處在一個山坡上,入夜以后,淹沒在墨綠的木葉中。”

⒔迤邐,yǐ lǐ,亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。
(1)曲折連綿貌。 南朝 齊 謝朓 《治宅》詩:“迢遰南川陽,迤邐西山足。” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞之三:“玉樹瓊枝,迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火輪上》:“她把眼從窗戶望出去,是迤邐不斷的青山。”(2)指唱歌聲和鳥鳴聲的悠揚圓轉。 元 朱庭玉 《夜行船·春曉》套曲:“迤邐鶯啼共燕語,偏向閑庭戶。”(3)斜延貌;延伸貌。 宋 蘇軾 《錄進單鍔吳中水利書》:“蓋本處地勢,自 銀林堰 以西,地形從東迤邐西下。” 鄭觀應 《盛世危言·邊防上》:“在東北、西北,由 東三省 、內外 蒙古 迤邐而至 新疆 ,又在在與 俄 接壤。”(4)緩行貌。《古今小說·眾名姬春風吊柳七》:“ 柳七 官人別了眾名姬,擕著琴劍書箱,扮作游學秀士,迤邐上路。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二七章:“余頽僵如尸,幸賴 法忍 扶余,迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陳》:“和這個胖女人較了半天勁,累得他筋疲力盡,他迤里歪斜走出來。”(5)漸次;逐漸。 宋 蘇軾 《與楊元素書》之八:“厥直六百千,先只要二百來千,餘可迤邐還。” 宋 賀鑄 《更漏子》詞:“迆邐黃昏,景陽鐘動,臨風隱隱猶聞。”《古今小說·閑云庵阮三償冤債》:“﹝ 阮三 ﹞每夜如此,迤邐至二十日。”

⒕北鄙,běi bǐ,北方邊境地區。《左傳·隱公元年》:“既而 大叔 命西鄙、北鄙貳於己。” 杜預 注:“鄙, 鄭 邊邑。” 唐 賈島 《酬厲玄》詩:“我來從北鄙,子省涉 西陵 。” 宋 蘇軾 《富鄭公神道碑》:“ 契丹 自 晉 天福 以來,踐有 幽 薊 ,北鄙之警,略無寧歲。”

⒖雨旸,yǔ yáng,語本《書·洪范》:“曰雨,曰暘。”謂雨天和晴天。《魏書·天象志三》:“皆雨暘失節,萬物不成候也。” 宋 陸游 《乞祠祿札子》:“今春以來,雨暘尤為調適,二麥繼熟,民間亦以為所收倍於常年。” 清 趙翼 《出郭》詩:“自慚游惰無營業,高柳陰中話雨暘。”

⒗攬轡,lǎn pèi,亦作“擥轡”。(1)挽住馬韁。三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩:“欲還絶無蹊,攬轡止踟躕。” 唐 張文琮 《蜀道難》詩:“攬轡獨長息,方知斯路難。” 宋 王安石 《自州追送朱氏女弟至皖口》詩:“攬轡上層岡,下臨百仞濠。”(2)《史記·袁盎晁錯列傳》:“ 文帝 從 霸陵 上,欲西馳下峻阪, 袁盎 騎,并車擥轡,上曰:‘將軍怯邪?’ 盎 曰:‘臣聞千金之子坐不垂堂,百金之子不騎衡,圣主不乘危而徼幸。今陛下騁六騑,馳下峻山,如有馬驚車敗,陛下縱自輕,柰高廟、太后何?’上乃止。”按, 漢 荀悅 《漢紀·文帝紀上》作“攬轡”。后用為諫止君王履險的典故。

⒘禾黍,hé shǔ,(1)禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》:“麥秀漸漸兮,禾黍油油。”《后漢書·承宮傳》:“后與妻子之 蒙陰山 ,肆力耕種,禾黍將孰,人有認之者, 宮 不與計,推之而去,由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩:“袴襦優足徧里巷,禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節:“由草料的恐慌,發生了芻秣的栽培;由芻秣的栽培,更發明了禾黍的種植。”(2)《詩·王風·黍離序》:“《黍離》,閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ,過故宗廟宮室,盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆,彷徨不忍去而作是詩也。”后以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩:“楸梧遠近千官塚,禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩:“池臺半禾黍,桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》:“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一:“松楸抱恨依殘日,禾黍傷心賦變風。”

⒙比戶,(1)家家戶戶。《魏書·李安世傳》:“無私之澤,乃播均於兆庶;如阜如山,可月積於比戶矣。” 五代 李中 《獻喬侍郎》詩:“九霄恩復降,比戶意皆忻。” 清 李漁 《奈何天·助邊》:“祇為著蒼黔凋敝,水旱頻仍,比戶嗟呀。” 康有為 《大同書》己部第一章:“試游于都會,入於閭井,聽鄉謡,比戶可憂焉:老婦隆冬無被,乃典衣而療子孫之疾;老翁白首無褲,乃力作而償子孫之負。”(2)形容人多而普遍。 清 鈕琇 《觚賸續編·樾泉近體》:“何以效 蘇 陸 者比戶,談 王 李 者塞途也?”(3)一戶挨著一戶。 清 唐甄 《潛書·遠諫》:“比戶延燒,必罪失火之主。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“鄰里鄉黨,比戶而居。”

⒚怨咨,亦作“ 怨訾 ”。 怨恨嗟嘆。《書·君牙》:“夏暑雨,小民惟曰怨咨。”《禮記·緇衣》引作“怨資”。 陳澔 集說:“資,《書》作咨,此傳寫之誤。”《逸周書·太子晉解》:“四荒至,莫有怨訾,乃登為帝。” 孔晁 注:“訾,嘆恨也。” 唐 皮日休 《原謗》:“是其怨訾恨讟,蓰倍於天矣。” 宋 陸游 《雨雪兼旬有賦》:“祁寒人怨咨,千載語猶驗。” 劉師培 《悲佃篇》:“如 趙甲 四十頃分給二十家, 甲 止得五十畝,寧不怨咨?”

⒛民瘼,mín mò,民眾的疾苦。語本《詩·大雅·皇矣》:“監觀四方,求民之莫。” 馬瑞辰 通釋:“《漢書》、《潛夫論》及《文選》注,并引作‘求民之瘼’。”《后漢書·循吏傳序》:“廣求民瘼,觀納風謡。” 唐 孫樵 《武皇遺劍錄》:“民瘼其瘳,國用有加。” 宋 李綱 《與秦相公書》之十二:“入境之初,詢問民瘼。耆老皆云,累年以來,既盜賊之所蹂踐,又科需之所搔擾。” 明 方孝孺 《書學齋佔畢后》:“此非躬歷其事,而深究民瘼者,不能述斯言也。” 清 龔自珍 《水調歌頭·竹嶼病起賦一詞送別》詞:“帝念東南民瘼,一髮牽之頭動,親問六州鹺。”

21. 錢镈,jiǎn bó,(1)古代兩種農具名。后泛指農具。《詩·周頌·臣工》:“命我眾人,庤乃錢鎛。” 鄭玄 箋:“教我庶民,具女田器。” 三國 魏 曹操 《步出夏門行》:“錢鎛停置,農收積場。” 宋 范仲淹 《鑄劍戟為農器賦》:“繇是星陳畎畝之具,日新錢鎛之類。” 明 杜浚 《唐港耕人歌》:“東鄰借錢鎛,西鄰借桔槔。”(2)借指農事。 宋 王禹稱 《酬種放徵君》詩:“無術鑄五兵,使民興錢鎛。”

22. 力役,(1)以武力征伐。《穀梁傳·僖公十九年》:“ 梁 亡,自亡也。如加力役焉,湎不足道也。” 范寧 集解:“如使伐之而滅亡,則淫湎不足記也,使其自亡然后其惡明。”(2)勞役。《孟子·盡心下》:“有布縷之征,粟米之征,力役之征。” 唐 元稹 《酬樂天南行》詩:“跋家逃力役,連鏁責逋誅。” 清 孫枝蔚 《重修黃樓詩和五兄大宗》:“當時豈為游觀美,此事須知力役輕。”(3)征用民力。《漢書·五行志中之下》:“是時民患上力役,解於公田。” 明 陸深 《傳疑錄》:“爵命崇則力役多,以天下為私奉,非至公之法也。”(4)服役;干體力活。 宋 沈俶 《諧史》:“自今改前所為,但聽老奴盡心力役,不二三年,舊業可復。” 明 姚士粦 《見只篇》卷下:“未幾, 江 為 周吏部 力役運石,石故壓 江 一足,果斷。” 清 唐甄 《潛書·去奴》:“宮中之事,選粗健女子充之,以給力役,備非常。”

23. 閭閻,lǘ yán,(1)里巷內外的門。后多借指里巷。《史記·平準書》:“守閭閻者食粱肉,為吏者長子孫,居官者以為姓號。” 唐 白居易 《湖亭望水》詩:“岸沒閭閻少,灘平船舫多。” 清 薛福成 《應詔陳言疏》:“以臣所見,閭閻十室九空,而百物昂貴,小民奔走拮據,艱於生計。”(2)泛指民間。《史記·樗里子甘茂列傳論》:“ 甘茂 起 下蔡 閭閻,顯名諸侯,重彊 齊 楚 。”《梁書·處士傳·何胤》:“頃者學業淪廢,儒術將盡,閭閻搢紳,尠聞好事。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷五:“皆言衣食于官久,不愿為農,又皆習弓刀,一旦散之閭閻,必皆為盜賊。” 章炳麟 《駁建立孔教議》:“未嘗普施閭閻,貤及謡俗。”(3)借指平民。《史記·李斯列傳論》:“ 李斯 以閭閻歷諸侯,入事 秦 。” 唐 劉禹錫 《同州謝上表》:“閭閻凋瘵,遠近共知。” 孫中山 《軍政府宣言》:“以衛國保種自任,戰士不愛其命,閭閻不惜其力,則革命可成。”

24. 蠲租,juān zū,免除租稅。 宋 趙與時 《賓退錄》卷六:“由是推之, 唐 初以前,必皆有蠲租故事,中世方不然。” 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·熙朝財賦》:“宮中諸費,不及 明 季十分之一,故蠲租減賦,史不絶書,而庫藏充裕。”《中國近代思想史參考資料簡編·駁革命可以生內亂說》:“ 乾隆 時,虜最貪詐,惡租稅厚斂,有黷貨之名,且不能不歸諸府庫,乃時時蠲租以市惠。”

25. 煦嫗(煦嫗),xù yù,亦作“ 煦姁 ”。(1)撫育;愛撫;長養。《禮記·樂記》:“天地訢合,陰陽相得,煦嫗覆育萬物。” 鄭玄 注:“氣曰煦,體曰嫗。” 孔穎達 疏:“天以氣煦之,地以形嫗之,是天煦覆而地嫗育,故言煦嫗覆育萬物也。” 唐 黃滔 《祭宋員外》:“優游五府,輝映雙旌;兩地之隆崇物望,一方之煦姁人情。” 清 王韜 《智說》:“煦嫗姑息近仁,亦仁之偏也。”(2)溫暖,暖和。 唐 白居易 《歲暮》詩:“加之一盃酒,煦嫗如陽春。”

 

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