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家長對孩子要有規劃意識

文章來源:民風網 更新時間:2020-09-15708

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所謂規劃意識,就是俗語中的“遠打盤子近使錢”。從長遠盤算,從眼前入手。過日子是這樣,人生也是這樣。

網上久傳一個段子,說的是白龍馬與驢子的故事。話說當年,白龍馬和驢子都在一個農舍里,每天一起農耕拉磨,把地耕完,再拉幾圈磨,就會得到農夫給的很好的草料,然后美美的睡上一覺,迎接第二天的曙光。然后是一樣的耕地,拉磨,草料,睡覺……

忽然有一天,觀音菩薩在半空出現,說是要尋求驢馬中的一個,馱著唐三藏去西天取經。誰去,誰就有機會成佛或者是天神。不過,去者需要十幾年的時間,得走十萬八千里,須經九九八十一難,還隨時有可能被妖魔鬼怪吃掉……驢子一聽這些,表示堅決不去。他說現在只要好好地拉幾圈磨,就會得到很好的草料,再美美的睡上一覺,何必吃那苦頭,還可能喪命。

白龍馬聽過之后,決定愿意馱著唐三藏上路,他想看看外面的世界。于是,白龍馬隨唐三藏取經去了。雖路途遙遠,艱難重重,甚至多次險些被妖怪吃掉而喪命,終于取得真經。由此,白龍馬被奉為天神,能騰云駕霧。這個時候他忽然想起了當年一起做工的驢子,于是飛回那個農舍。他看到的是,驢子已經老的動不了了,也干不動活了,躺在那里,等待他的是什么,可想而知。當他看到神采熠熠的白龍馬,開始不停地抱怨生不逢時,命運不濟。

白龍馬看著風燭殘年的驢,語重心長地說:其實這十幾年的時間,我和你是一樣的,你拉磨也在走路時,我在馱著唐僧走路,你晚上睡覺時,我也在睡覺。唯一不一樣的,我一直向著一個有經的地方走,而你只是在圍著一個磨盤原地打轉。

“原地打轉”是現實生活中很多人的常態。正如段子里所說的,“原地打轉”與“西天取經”用的時間相同,走的路、受的苦都差不多少,但結果確天壤之別。方向目標之別矣。

三十多年前,我和我的同事們共同學習了一篇教育理論文章,里面就提到,西方一些國家在孩子教育的問題上的做法。其中有這樣兩種情況。

社會低層的人平時沒有精力或能力去關注孩子未來就業問題,所以只能正常送孩子上學,保證孩子別餓著,凍著等。孩子到了十八歲的成年時,父母就不再管他們的生活費問題,自己出去闖,直到闖出自己的路子,能獨立自主的生活。

家業比較大的,尤其有家族產業的,“子承父業”。但他們不是命令子女“子承父業”,而是潛移默化地引導。在孩子很小的時候,就帶去自家工廠,到處看看,熟悉環境和做工的情景。引發孩子的興趣后,教他們做工,甚至給師傅們打下手,培養孩子的愛好。在反復做與反復鼓勵下,孩子逐漸上手了,一般的活能做得很好,獲得了家長的贊譽與獎賞,孩子自己也從中得到成就感與獲得感,因而喜歡上工廠和相關崗位。自覺不自覺地去工廠,做些力所能力的活兒,向師傅們求教。孩子長大,父母讓他自己“做主”學什么、將來做什么職業時,這種日常潛移默化的“主”發揮了作用,孩子所做的自然也是這個“主”。即大學主修的是與工廠業務有關的專業,畢業后回家族企業工作。

當時看完這份資料,集中討論時,有同事說,外國父母的心真狠,孩子那么小就進工廠做工,長大了再教他做也不晚呀;十八歲也是個孩子,哪能不管不顧的就攆了出去,真沒人性!

我的同事也都是科班出身,都系統學過心理學與教育學的,但也免不了受世態影響,做出他們(也包括我)認為是正確的判斷。那么,真的是這樣嗎?現在的答案不言自明。不過還得分析一下。

前者是到了十八歲后,讓他出去“自我定位”,其中的“苦”自然少不了。其實,這個“苦”是“補課”過程中必須經歷的。是父母沒有及時給孩子職業輔導、定向性實踐歷練的后果。是在補職業定向的“課”,補實踐檢驗定向可行性的“苦”。

后者看上去像是很殘酷,孩子那么小,就領到工廠里做工。但他卻給了孩子一種應有的興趣與愛好,一種努力的方向和追求的目標,使孩子在日后的學習與日常積淀中,會格外關注與自家企業有關的要素。最主要的還有,這種做法,給了孩子一種自立自強必須具備的扎實苦干、尊重勞動的一種精神。這種表面上的殘酷,實質上恰恰是“大愛”。

而我們現實生活中“捧在手心怕摔了,含在口里怕化了”之類,把對孩子的寵愛,當成真愛。寵愛的結果,使孩子低能。比如,都上大學了,衣服不會洗,飯不會做,整個一個生活不能自理。更別提自己做出切實人生、職業規劃了。即使做了規劃,一定是虛幻飄渺,理想仙境。

關于歷練的問題,有句老話,“人這一生吃多少苦是有數的,早吃苦,晚享福。”是為“吃苦是福”。這不是迷信,是充滿哲理。

這個“數”,是“定數”,是每個人都必須經歷成長過程。因為無法越逾,故為“定數”。因為,只有經歷這個過程,人才能認識自我,評估短長,知道所要,剔除虛幻,切實規劃,堅定意志,掌控人生,活出想要的自己。

拉磨的驢,在精力充沛時,貪圖安逸,晚年凄慘;十八歲出去闖蕩的,歷經磨難,找到自己。苦一點也沒比別人少吃。相比之下,早認清自己的白龍馬,雖然也吃苦,但得到了自己想要的;從小做工的小孩子,雖在父母引導下吃苦,但長大后迅速步入正軌,遠景光明。方向目標之別決定了結果迵異。

我們當下大部分父母沒有對孩子教育規劃上的方向與目標意識。極少有針對性地給孩子做人生規劃,并適時予以歷練。只是要高考了,看分選校選專業,把孩子的職業交給“高考成績”。

大部分家長都在做什么呢?都在給孩子養尊處優。再苦再難,哪怕是榨干骨髓也要為孩子創造最優越的生存環境。小時候,有一口好吃的給孩子,上學時舍不得讓孩子承擔丁點家務,要星星絕不給月亮。畢業了,砸鍋賣鐵,不惜舉債,也要給孩子在大城市買房子。似乎天下父母這一輩子只要能給孩子創造個良好的生活環境,就夠了。

殊不知,這些點點滴滴的“優越”,最后都轉化為孩子的“依賴”、“惰性”、“好逸惡勞”、“物欲攀比”、甚至“為所欲為”。高分低能,崇尚劣俗,心安啃老,紈绔敗家等等。父母再苦再難供養他們上大學,他們也不會自愿勤工儉學,因為“怕同學笑話”!沒有堅定的自立自強的意志。進入社會后,大部分眼高手低。如此,十有八九得經歷多次波折,換多個崗位,補上“踏實做人”這一課,方能安穩下來。

如此,拿什么去適合未來的社會發展!

未來的人才分為兩類,一是科研型,一是實用型,突出特色,突出時代先導性。

未來的文憑也只是學歷教育的一個證明,其中“能”的成分,在公眾的視野中將日益弱化。僅憑一紙畢業文憑走天下的時代即將過去。隨著大學招生門檻的降低和教育資源向全民開放,全民終身教育浪潮的興起,國家學分銀行的運行,只要你想修哪所大學課程,什么歲數都不晚,多長時間都可以。只要積滿學分,達到要求學識與實踐技能標準,就可獲得與現在統招生所獲得的文憑同等功效的畢業證書。

未來社會重要的或者說是高薪崗位,將是有能者居之。任何行業也不可能容納“混日子”的。“考上大學就萬事大吉”這種傳統意識,在目前的校園中已經開始消去。職業資格證書取代大學畢業證,而成了就業市場上實實在在的香餑餑。因為,任何行業再也不容許職位待崗,即不愿意招錄那些還得“再教育”才能上崗的大學畢業生。

未來的很多職位將被機器人取代。如同當下很多大型企業大量使用人工智能的機器人一樣,5G時代以后,數據傳輸量更大、更快、更精準,自動化與人工智能進入社會生產生活的各個領域,機器取代人工職位的情況將越來越普遍。目前統計在冊的1838個職業,其中很大一部分都將被人工智能機器人取代。業內人士預計,隨著北斗定位系統的廣泛應用,5G通訊的普及,人工智能的可行范圍越來越廣。未來十年,無人駕駛或將成為普遍。并有望在物流行業、出租車行業廣泛應用。目前就業熱門的快遞員、甚至出租車司機的職業首先受到沖擊。

未來特長不“長”、學研不深、技能升級不快等,與所從事的崗位職能作用不配套的情況,隨時發生。“頂尖+復合”成為維護職業穩定提升的關鍵。而且,社會各種資源的配置將更快速,包括人力資源的配置。你不是頂尖的,就會影響部門業績;你是頂尖的但不具備必要的復合型人才素質,或因影響團隊合作,或因影響決策穩妥,一樣發揮不了職位應有的功能,照樣被淘汰。

社會再就業率或將越來越高。

別說二十年前,就說十年前,你能想到有今天的變化嗎?你能想到一部手機,剛買回來就落后了嗎?我們想象不到的事太多。未來5到10年,有可能比我預計的還要快,變化還要大,有可能公務員都不是鐵飯碗了。你想找個工作干一輩子,那得憑本事。

有人說,人活來活去,最終的責任擔當都在家庭,義務付出也在家庭。對家庭有責任與擔當,才是對社會最好的責任與擔當。這話兒有一定道理。

家庭是社會的細胞,最需要責任與擔當的,除了老人就是孩子,這是我們這個和諧社會最關注的養老與教育問題的兩大焦點。孝敬和孝順好老人,立德樹人,保持自己在孩子心目中的形象與話語權;為孩子做個好的人生規劃,職業規劃。據此,用你的真愛,或刻骨銘心的愛,從小開始給予歷練,讓孩子找到自我目標定位,長大了才能少走冤枉路,免受無謂之苦。這樣,我們才是真正不愧對孩子,擔負起為人父母的責任。

總之,家長對孩子有規劃意識,孩子才可能有旺盛而堅定的意志。

文、照片/蕭文   編輯/小月

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