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十八從教八十不輟 索求先導求索執著

文章來源:民風網 更新時間:2019-07-293433

王治清

 

十八從教八十不輟  索求先導求索執著

—— 王治清先生教育理念

 

成功者,非名人之專屬,亦非國人認同而謂之。凡人之成功,可謂達己所愿,亦為行業領先,更為超乎己之所預而獲公認之成果。

大凡談及成功,理論界皆以人的發展論而言之,往往深奧枯燥。文學者亦常引《人間詞話》三境界,充滿想象,不乏內在。即:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”,此謂一也;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,此為二也;“眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處”,此謂三也。三者依次疊加,即可成也。由表及里,知之高遠,行之鉆研,果之領先,可謂三境之要。簡言之,心無旁騖于一事、一業、一行,領先時代需求,成為業界之先導即謂成功。

從現實的社會分工日益明細、專業日益厘清、行業及社會職位競爭日益激烈、團隊匹配日益科學的視角,人們又用經驗化的、形象化的語言,對成功進行了表述,即簡單的事情重復做,你就是行家; 復雜的事情簡單做,你就是專家;重復的事情用心做,你就是贏家。行家、專家、贏家,亦為積小成于大成之公認。

凡此種種,各有分說。目及當下,不乏一生多業而潦倒,也不乏一生多業終成就;不乏一生一業而平庸,也不乏一生一業獲成功。大凡有成者,專一、專注、專業始終是內在基礎,實情、實踐、實效始終是行為遵循,先見、先進、先導始終是成果特質。

王治清由此,讓我們來了解一下本文的主人公。從十八歲開始從教,可謂從一而終,孩子之王四十七年,關工委員一十七載,至今八十有余,兩鬢斑白,亦底氣十足,精神抖擻。不談業務靜無語,觸及門戶別無言。可謂,育人之見目光遠,育人之境眾心愿,育人之果時代先。難怪昔日同事評價,當年“大拿”今更淵,知行不比教授淺。因而,身退心既往,換崗業正當。他就是自上世紀七十年代中期至本世紀初,在遼寧,尤其是丹東、鞍山地區被譽教育教學及教育管理“大拿”的,承擔多項省市實驗課題的,集眾殊榮于一身的,現為岫巖關工委五老之一的王治清先生。

我們從其工作經歷,或可詮釋一二。


王治清,男,1938年8月生人,遼寧岫巖人,1956年參加工作,在職大學學歷,遼寧省特級教師。從事教育教學與教育管理四十七年,省市縣各種榮譽無數,地區教育界領軍人物。

王治清

1956年~1969年,岫巖縣前營鄉、岫巖鎮、雅河鄉任小學教師;

1970年~1974年,雅河鄉教育辦教育助理;

1975年~1981年,雅河鄉中學任教導主任、校長;

1982年~1998年,岫巖縣實驗小學校長;

1999年~2002年,岫巖華弟(中、小)學校校長;

2003年~今,岫巖關心下一代工作委員會成員。

了解他的從教經歷,我們不難看出,他是一名很有真知灼見與定力的人。當年,人們之所以稱之為“大拿”,是因為他對教育教學的評鑒與指導,始終成為受教育者的粘合,始終成為教育成果的佳徑,始終成為業內后來的追隨。究其根源,老先生用了一句很陽光的語句予以概括,“乘改革之風,展育人風采。”

這個“改革”非時局之改革,而是教育前瞻引導下的選擇。在教育教學與管理中,充分遵循社會發展與人的發展規律,育人為先,博識次之,自強為要。看二十年后育當下,瞄社會需求授筑潛能,保自立自強施錘煉。因而,他遵循但不限于時下變革與需求,求索先導神不倦,放眼天下抓學研,敢為人先破立間,勇于擔當受誹言。當談及其教育實踐往事時,老先生似記憶猶新,不思而韻。他把自己的教育實踐總結為四個階段,即關門教書,教不得法;開門辦學,學以致用;改革開放,觀念超前;明理導行,突出自省。不得不說,他的四個階段劃分,既是幾十年教育史的簡約,也是教育發展規律的先覺,更是執著求索的攀越。

他說,剛參加工作的時候,基本上是學校怎么要求,自己就怎么做。與其說是教學,不如說是自學。左邊教課書,右邊參考書,循規蹈矩,不敢有半點逾越。不但教學成績一般,自己的教育激情也折半。后來社會形勢在變,自己的教育教學理論也在提升,逐步地有了獨到的思維,便積極倡導開門辦學,結合大量的社會實踐,開展教育教學。比如在雅河教育辦及中學工作期間,大力開辦校辦工廠、農場、飼養場等,把做人之理、基礎知識、基本技能,都融入到具體勞動實踐中去領悟,去詮釋。那個時候,家長并不反對孩子在學校受點苦,什么磕磕碰碰不許哭,什么摔摔打打強筋骨,都是他們在孩子面前常說的。因而,這種教育教學路徑是適合當時教育環境的智者之擇,故行得通,效果炯。

王老先生介紹說,后來各家的孩子少了,也逐漸開始嬌生慣養了。我們改變不了家長的意識,就得改變自己的方式方法。換一種方式,讓學生自立。便提出了“打基礎,全面發展;認真讀書,認真感悟。”從培養學生的自學能力入手,一步一個腳印,不斷提高學生的學習熱情,優化學生的學習方法。無論是每個學生還是從班集體,成績普遍攀升。在當年的初三全縣通考中,他執掌的雅河中學一躍成為先進。在全縣教育工作大會上,他代表雅河中學,以《如何培養學生自學能力》為題,做經驗介紹。其經驗做法很快也在全縣20多所中學中推廣。

由于他在教育教學與教育管理中的先見之明與不凡業績,縣教育局把他調到當時省重點的岫巖實驗小學任校長職務。他說,中學生與小學生的學習心理與認知規律都有所差異,不僅教育教法上應有所調整,在教育管理上更應當細致入微,尤其是對教師的管理上,更需貼近學生接受教育實際需求。于是,他又提出“打基礎,全面發展;練特長,生動活潑”的辦學目標。以教學改革為突破口,確立并推行“辦學育人、環境育人、教學育人、管理育人、服務育人、三結合(學校、家庭、社會)育人”等一系列教改策略。頂住各方面的壓力,甚至不盡人情的硬招兒,砥礪前行,促使學校教育與家庭教育、社會教育的融合,教師教育理念與學生實際需求的幾近,學生綜合能力迅速得到提升。很快,縣實驗小學的辦學水平、校容校貌校風考評、學生學習成績均名列全市榜首。

這一點,筆者記憶猶新。1984年~1987年,我還是一名師范生的時候,我的老師在教育教法等講座中,常提到岫巖實驗小學的事例。甚至把這所學校的教改策略,作為我們學生應當遵循的路徑,予以特別強調。所以,當時的岫巖實驗小學,確實是名副其實的省重點。

從王老先生的講述中,我們不難看出,他當時的教育理念,就是拿到當下,亦不過時。比如,在對學生的思想教育上和能力培養上,提出生活上要有“自理能力”,自己的事自己做,自己不會做的學著做,別人的事幫著做,集體的事搶著做。學習上要有“自學能力”,管理上要有“自制能力”,思想上要有“自辨能力”,他簡稱為“四自”能力。

再比如,在教學上,他提出“自主、合作、交流、實踐、創新”模王治清式。以此,在他組織的學校教研活動中,對各科教學都指出了具體的操作參考模式。思品課的“五步法”就是一個典型的事例。即:自學感悟,提出觀點(自主);合作交流,明確觀點(合作);聯系實際,運用觀點(結合);明理導行,深化觀點(實踐);全程指導,圍繞觀點(主導),形成認知與深化邏輯上的環環緊扣的、行之有效的獨到之法。

在學校管理上,他提出“運用教育科學理論,加強學校行政管理”,通過具體的管理策略,具體回答了“什么理論”、“為什么要管”、“管什么”和“怎么管”的問題。成為當時周邊地區紛紛效仿的學校管理模式。

可以說,他用其超前而果敢的先鋒者的風范,把岫巖實驗小學打造成為校貌人格化、環境優雅化、管理格言化的省重點教育實驗基地,學校各方面的綜合與單項都代表過市里,接受省級考評檢驗,均獲得佳績。成為遼寧省教育實驗優秀單位。

回憶過往,王老先生常說的一句話叫“不足一提”。后來,筆者問及在華弟工作時的事兒,他簡單介紹說,那個時候教育剛剛對民營放開,縣里成立了華弟學校,小學與初中一體化。恰好他剛退下來,學校的投資人把他作為校長的不二人選,一是想用他的管理模式與經驗、智慧,把學校管理好。二是用他的威望,招到更多的學生;三是便于選拔更優秀的教師,承擔教育教學職責。他也不負眾望,把由幾十個學生的學校,在短時間內,倍增至300余人。教師也由幾個人倍增至30余人,教育管理與教學成績,也成為本縣的一花獨秀。

行家也好,專家也好,贏家也罷,都憑實力說話,不用宣揚自芳華。他說,這一輩子,光考慮教育了,在家里橫草不動,豎草不拿。家里無怨無悔的支持,讓自己時常感覺虧欠。本想退下來好好陪陪家人,但真正退下來的時候,自己的思維意識還在教育上拽不回來。所以,華弟找上門,還是忍不住去了。再后來,關工委找上門,也是一樣。他笑談到:“教育好像是我的另一條命,想撇都撇不開。”

人們時常問他,這把年紀了,還到處跑,今天到這個學校上家長課,明天到那個鄉鎮上教師培訓課,你累不累呀!他也常用反問句對答,“你看到哪個人對他愿意干、也能干、還能干好的事偷過懶?”閑談中,他也說,“人哪,不管多大歲數,都得有追求,有想做的事,而且自覺自愿地認認真真地做,那樣心才不會老,才有使不完的勁兒。這就是人的活力!”

我想,這或許就是他提到的“另一個生命”吧!

假使我們都能像王老先生一樣,十八從教八十不輟,勢必也會索求先導求索執著。那么,我們的生命就有了更加可靠的依托,我們的生路就會光彩疊出而不落,我們的人生就會更加厚重而福祉后世,成為眾口傳說!

當我們困惑如何面對自己,如何面對孩子,如何面對學校教育,如何面對家庭教育時,王老先生的人生追求、教育理念、生命詮釋,值得我們尤其是每名家長深思。

王治清

 

拓展閱讀:

王治清先生家庭教育論之《孝字當頭,人財兩旺》

 

我的大娘叫王張氏,一百一十歲才故去。

要問為啥這么高壽,孝字當頭一身正氣。

要問她是哪里人氏,岫巖雅河有她戶籍。

她說孝順關鍵在順,活的要好關鍵在氣。

橫得難吃順得好咽,持護老人要順其意。

叫你往東你別往西,叫你打狗你別打雞。

按照老人口味做飯,她想吃干你別做稀。

孝順不在物質享受,關鍵是在順不順氣。

中年喪夫命運不好,年邁公公病床不起。

缺吃少穿日子難過,里里外外全靠自己。

進城打工洗衣做飯,收入很少勉強度日。

三從四德養活公公,供兒念書國高學歷。

兒子娶妻生子就業,公公臥床仍如往昔。

接屎接尿飲水喂飯,里里外外忙得不息。

無奈公公無力回轉,最終不幸撒手歸西。

兒子在外工作很忙,全家事情由她料理。

五個孫女一個孫子,一個一個來之有序。

 

她提出:

孝當先,全家安。這輩孝,下輩還。順順順,方周全。

要想太平無難事,孝順才能保平安。

孝字不分男和女,兄妹和睦順氣丸。

今日你孝公和婆,明天兒孫給你還。

在她的帶頭、帶領、示范、不厭、不倦的影響下、教育下、感召下,全家九口人和諧相處;少敬老、老愛少;姐嫂愛妹、妹愛姐嫂;姐愛弟、弟愛姐。全家老少牢記她老人家常說的那幾句話:“孝當先,全家安;孝當頭,人不愁;孝至上,人財旺;孝是寶,萬般好;子孝父,不過度;女愛母,不怕苦。”

我大娘八十多歲時,她兒子先逝,以后全由她孫子、孫女和孫媳照顧她。吃的調劑多樣,穿得冬暖夏涼,常年水果不斷,藥品不離土炕,開水飲料常備,下地順手拐杖,廁所設在室內,出去有人幫忙。直到一百一十歲,她才閉上那雙慈祥和善的眼睛。

在這位老人的帶領下,全家一條心,黃土變成金!全家的住處由三間草廂房變成五間大草房,最后又變成五間大瓦房。

孫女、孫子均已成家立業。孫子是教師,現已退休在家。重孫和重孫媳也都是教師。孫女結婚后,有的有公婆,有的還有奶奶婆、爺公公,他們相處得很好。這正應了她老人家的那句話:“孝當先,全家安。”

現在是:

關燈不用油,種地不用牛,吃水不用挑,泉水往下流。

出門有轎車,電器全都有,看病有醫保,生活不用愁!

這正是:

孝字當頭,人財兩旺。

百善在順,蒸蒸日上。

同舟共濟,各盡所能。

和睦家庭,好似天堂!

                                                      2018年9月17日

 

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編輯、照片/蕭文

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